Mensajero

Las lecturas de la Santa Misa se hoy hablan de una encrucijada en la que se invita a los fieles a decidir. En la primera lectura, después de que Josué, siguiendo los mandatos de Yahweh, logró la conquista de la tierra prometida, reunió a todo el Pueblo de Israel. Ya estaban en la tierra que Dios había prometido a Abrahán. Josué les puso en una encrucijada: “ Si no les agrada servir al Señor, digan aquí y ahora a quién quieren servir: ¿a los dioses a los que sirvieron sus antepasados al otro lado del río Eufrates, o a los dioses de los amorreos, en cuyo país ustedes habitan? En cuanto a mí toca, mi familia y yo serviremos al Señor ” . El Pueblo de Israel recordando todos los prodigios que Yahveh hizo ante sus ojos hizo su opción en ese momento de seguir a Dios. En el Evangelio de hoy, después de haber escuchado de labios del Señor que para tener vida eterna es necesario comer su carne y beber su sangre, muchos de sus discípulos no quisieron seguir con Él. Conminó a sus ...

En el libro de los Proverbios (9, 1-6) escuchamos cómo la Sabiduría (Dios mismo) prepara un banquete e invita a todos a participar de él, al mismo tiempo que conmina a apartarse del camino del mal. Básicamente, en el festín se ofrece a los convidados pan y vino. No cabe duda que es una clara referencia a la Eucaristía. En el Evangelio (Jn 6, 51-58) el Señor continúa con el discurso del pan de vida y en este pasaje se afirma sin otro sentido: Yo les aseguro: Si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no podrán tener vida en ustedes.

Hoy, en el Evangelio de nuestra Misa, hemos escuchado que Jesús dice: “Yo soy el pan de la vida”. ¿Qué quiso decir el Señor? Lo primero que debemos aclarar es el significado del término vida en la Sagrada Escritura. En la Biblia, la palabra vida se usa para referirse a tres realidades. a) La vida física : Es el sentido más básico. b) La vida espiritual . Las personas humanas no somos solamente un conjunto de organismos que desarrollan una serie de actividades conjuntas.

En múltiples ocasiones habremos escuchado frases tales como: “Aunque la mona se vista de seda, mona se queda” o la crítica que se hace de muchísimas personas que, teniendo un golpe de fortuna, se comporta como gente sin educación: “Lleva el rancho en la cabeza”.                 Esa sabiduría popular hace referencia que nuestra manera de actuar dependerá de nuestra manera de pensar, de ver el mundo. Así, si una persona tiene en su mente que “celebrar” es armar un tremendo escándalo y beber alcohol hasta caer desfallecido, entonces, cuando quiera celebrar entonces hará un tremendo escándalo y se emborrachará. Si una chica cree que ser hermosa es vestir de manera escandalosa e indecente, poniéndose tatuajes y piercings en la nariz, en la lengua, en el ombligo y quien sabe en donde más, entonces, dirigirá su acción hasta lograr “verse hermosa” (¿?).           ...

En muchísimas ocasiones habremos tenido la oportunidad de leer este pasaje del Evangelio. Es el único que se encuentra en los cuatro Evangelios. Está lleno de detalles, los que deberíamos prestar atención. Jesús pregunta a uno de sus Apóstoles cómo darle de comer a todo ese gentío. El Señor les pone un problema, pero no para reclamarles o exigirles. Lo hace simplemente para enseñarles, y como buena táctica del Maestro, quiere saber qué tienen en la mente y en el corazón. La respuesta ante el problema la expresan dos de los Apóstoles.

En el Antiguo Testamento la figura del pastor tenía un significado amplio. Pastores de Israel eran todos los que tenían la responsabilidad de cuidar del Pueblo: el rey, los sacerdotes, los levitas, los ancianos y los diferentes consejos que a lo largo de la historia de Israel y Judá se conformaron para la atención de los israelitas. Después del exilio, eran considerados “pastores” de Israel quienes le enseñaban: los rabinos (maestros). En la historia bíblica hubo altibajos. En algunas ocasiones los reyes y sacerdotes se portaron con celo ejemplar.

Ya reflexionábamos la semana pasada que los que habían sido constituidos profetas, en algunas ocasiones ponían objeciones para el cumplimiento de su misión. Tal vez, una de las objeciones que los que han sido instituidos profetas hoy (nosotros, para más señas) es que no tenemos la preparación suficiente. En la mente del profeta (repito, en cada uno de nosotros) está el que, seguramente, los demás tendrán más y mejores argumentos para contradecir la Palabra de Dios y que por lo tanto quedará en ridículo y será instrumento ineficaz e indigno de Dios. Ante este argumento, habría que aclarar: